Keltisk religion

Keltisk religion er et emne, der har været genstand for undersøgelse og debat i årtier. Dets betydning og indvirkning på samfundet har skabt konstant interesse for dets analyse og forståelse. I tidens løb er det blevet udforsket fra forskellige perspektiver og forsøgt at forstå dets implikationer og anvendelser på forskellige områder. I denne artikel vil Keltisk religion blive grebet an fra et kritisk perspektiv, der præsenterer forskellige tilgange og meninger, der giver læseren mulighed for at få en bred og komplet vision af dette emne. Derudover vil de vigtigste tendenser og den seneste udvikling, der har markeret dens udvikling, blive analyseret, hvilket giver et panoramabillede af dets relevans i den aktuelle kontekst.

Keltisk religion betegner de religiøse forestillinger og rituelle handlinger blandt de keltiske folkeslag i før-kristen tid; i forskellige perioder omfattede det stammer der boede i Irland, Storbritannien, Keltiberien, Gallien, Donaudalen og Galatien (nu i Tyrkiet). I dag er den keltiske kultur begrænset til isolerede områder, primært i Vesteuropa. Størsteparten af de kelterne blev kristne fra 4. århundrede e.Kr. til 7. århundrede e.Kr.

Beskrivelser af kelternes religiøse skikke bærer i høj grad præg af en stærk romersk påvirkning, hvilket hovedsageligt skyldes den romerske erobring og dominans af størsteparten af de territorier der var beboet af keltisktalende stammer; fx Gallien (58-51 f.Kr.) og Britannia (43 e.Kr.). Ifølge klassiske kilder dyrkede kelterne naturkræfterne og forestillede sig ikke deres guddomme i antropomorfe former, som det ellers var normalt i den græsktalende verden. Kelternes guder og gudinder spillede uden tvivl alligevel en afgørende rolle i dagligdagen; både arkælogiske fund og studier af skriftlige kilder viser, at kelterne ikke skelnede skarpt mellem det hellige og det profane, og at dagligdags handlinger i keltiske samfund derfor ofte havde en rituel betydning. Ritualer, ofringer og regler om korrekt adfærd blev brugt til at opretholde den rette balance i forholdet mellem menneskene og guderne; den enkeltes adfærd havde derfor stor betydning for hele samfundet.

Referencer

  1. ^ a b Wood, Juliette. ‘Introduction.’ In Squire, C. (2000). The mythology of the British Islands: an introduction to Celtic myth, legend, poetry and romance. London & Ware: UCL & Wordsworth Editions Ltd. ISBN 1-84022-500-9. Page 12-13

Litteratur

  • de Vries, Jan (1961) Keltische Religion, a comprehensive survey
  • Duval, Paul-Marie (1976) Les Dieux de la Gaule, new ed. updated and enlarged.
  • Green, Miranda (1986, revised 2004) Gods of the Celts,
  • Mac Cana, Proinsias (1970) Celtic Mythology, copious illustrations.
  • Nagy, Joseph Falaky (1985) The Wisdom of the Outlaw: The Boyhood Deeds of Finn in Gaelic Narrative Tradition, tales and analysis in Gaelic and English.
  • O'Rahilly, Thomas F. (1946, reissued 1971) Early Irish History and Mythology
  • Stercks, Claude (1986) Éléments de cosmogonie celtique, contains an interpretive essay on the goddess Epona and related deities.
  • Warmind, Morten (2001) Keltiske guder og helte ISBN 87-567-6375-1

Eksterne link

ReligionSpire
Denne religionsartikel er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den.
Enciclo
Wikious
Sapientia
Scientia
Boobota
Anandapedia
Sagapedia
Wikithot