L'importance de Cem (rituel religieux) dans la société actuelle est indéniable. Cem (rituel religieux) a fait l'objet d'intérêt et de débats dans différents domaines, de la politique à la culture populaire. Son impact sur la vie quotidienne des gens est évident et son influence se fait sentir dans tous les aspects de la société. Dans cet article, nous explorerons le rôle de Cem (rituel religieux) aujourd'hui, en analysant sa pertinence et le rôle qu'il joue dans la vie moderne. De ses origines à son impact sur le monde contemporain, Cem (rituel religieux) est un sujet qui mérite d'être étudié et compris dans sa globalité.
Le cem (prononcé et parfois écrit djem) est un rituel religieux de l'Alévisme. Ce mot turc vient de l'arabe (ar) جَمْع, djam, « rassemblement, réunion »
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Les douze services mystiques
Au début du djem, le dede distribue les douze services mystiques qui ont eu lieu dans la cérémonie des kırklar.
Murshid: c'est le dede qui dirige le cem et qui dicte la prière
Rehber : c'est aussi un dede dont la fonction est d'aider le Murshid
Ozan ou Zakir : c'est le barde ou le chantre qui dit les nefes et les deyiş
Süpürgeci : « le balayeur »
Delilci ou Tcheragdji : il s'occupe des chandelles
Gözcü : il s'occupe de l'ordre dans le cem
Kapıcı : chargé de garder la porte et de placer les gens venus en retard
Sofracı : il s'occupe du repas, on l'appelle aussi kurbandji ou lokmadji
Meydancı : il s'occupe de la propriété et montre leur place aux gens
(en) Ali Yaman, « Ritual Transfer within the Anatolian Alevis: A Comparative Approach to the Cem-Ritual », dans Harshav Barbara, Axel Michaels (Eds.), Ritual dynamics and the science of ritual, vol. V : Transfer and Spaces, Wiesbaden, Harrassowitz, (ISBN978-3-447-06205-3, lire en ligne), p. 269-276