In dit artikel gaan we dieper in op 1e eeuw v.Chr. en de impact ervan op de hedendaagse samenleving. Sinds zijn verschijning heeft 1e eeuw v.Chr. eindeloze meningen en debatten gegenereerd en is het een terugkerend gespreksonderwerp geworden. De afgelopen jaren heeft 1e eeuw v.Chr. een nog grotere relevantie gekregen en heeft het invloed gehad op uiteenlopende aspecten als politiek, economie, cultuur en technologie. Op deze pagina's zullen we de verschillende invalshoeken verkennen van waaruit 1e eeuw v.Chr. kan worden benaderd, en de implicaties en uitdagingen ervan in de hedendaagse wereld onderzoeken. Zonder twijfel blijft 1e eeuw v.Chr. een reden voor reflectie en analyse, en dit artikel probeert licht te werpen op het belang en de betekenis ervan.
Het belang van de oude priesterordes neemt snel af, hoewel hun burgerlijk belang blijft bestaan. Vele patriciërs die vanuit hun stand verplicht zijn om aan deze riten deel te nemen, hebben er geen geloof meer in, behalve misschien als politieke noodzaak. Niettemin blijven de positie Pontifex maximus en Augur belangrijke politieke posities. De grote massa van het niet opgeleide volk wordt steeds meer geïnteresseerd in de vreemde rites die door soldaten en handelaren worden ingevoerd.
De Romeinse Republiek neemt meer over van de Hellenistische culturen dan zij daaraan zelf oplegt, met uitzondering van typisch Romeinse domeinen als recht en militaire organisatie.
Door de epicuristen wordt het ooit zo negatief beladen "otium" een Latijns synoniem voor het Griekse begrip "ataraxia". Zo gaat het begrip Otium cum dignitate "rusten zonder verlies van waardigheid" betekenen
Gaius Sergius Orata introduceert de oesterteelt in het Romeinse Rijk. Ook importeren de Romeinen wilde oesters, onder meer vanuit Gallië.
Europa
De Romeinse cultuur, taal en gewoonten komen Hispania Citerior binnen en het langzame proces van romanisering kan beginnen, waarbij de inheemse cultuur stap voor stap verdrongen wordt door de Romeinse levenswijze.
Het Aramees wordt meer en meer de omgangstaal in het Oude Nabije Oosten en zo wordt het Hebreeuws steeds minder goed beheerst. De rabbijnen blijven echter het Hebreeuws steeds gebruiken voor onderlinge contacten.
In de Han-periode is in China voor het eerst sprake van siertuinen en moestuinen.
Huizen worden vaak rond binnenhoven, waarschijnlijk met tuinen, gebouwd.
Amerika
100 v.Chr. Opkomst van het Hopewellcultuur-uitwisselingssysteem langs de Mississippi