Szkoły narodowe w muzyce

W tym artykule zbadamy fascynujący świat Szkoły narodowe w muzyce, zajmując się jego najważniejszymi i znaczącymi aspektami. Od jego początków do dzisiejszego wpływu, zagłębimy się w wyczerpującą analizę Szkoły narodowe w muzyce, zagłębiając się w jego implikacje i zakres na przestrzeni czasu. Poprzez tę podróż chcemy rzucić światło na Szkoły narodowe w muzyce, oferując wszechstronną i wzbogacającą wizję wszystkim osobom zainteresowanym zdobyciem większej wiedzy na ten temat. Tym samym wyruszymy w ekscytującą i odkrywczą podróż, która pozwoli nam zrozumieć znaczenie Szkoły narodowe w muzyce we współczesnym społeczeństwie i jego znaczenie w różnych obszarach codziennego życia.

Szkoły narodowe powstały w XIX wieku.
Budząca się w XIX wieku świadomość narodowa nie pozostała bez wpływu na muzykę. Idee narodowej odrębności wywołały zainteresowanie kompozytorów rodzimym folklorem, sięgano do narodowych mitów, legend, czy wydarzeń historycznych.

Najbardziej znaną wówczas szkołą narodową była rosyjska Potężna Gromadka. Na jej działalność ogromny wpływ wywarli: Michaił Glinka, uznawany za ojca narodowej opery rosyjskiej i Aleksandr Dargomyżski (też Modest Musorgski).

Najwcześniej jednak kierunek zwany narodowym przejawił się w operze niemieckiej, w twórczości Carla Marii von Webera. Inną ważną postacią reprezentującą ów kierunek był Richard Wagner. Odszedł on od tradycyjnej formy opery wykształconej w muzyce włoskiej i francuskiej. Przekształcając ją stworzył odrębną formę muzyczną nazwaną „dramatem muzycznym”. Tematyką dramatu muzycznego były mity, podania i legendy m.in. starogermańskie, na podstawie których stworzył słynną tetralogię pt. „Pierścień Nibelunga” (składał się z czterech dramatów muzycznych pt. „Złoto Renu”, „Walkiria”, „Zygfryd” i „Zmierzch bogów”). W jego twórczości muzyka, słowo, gest, ruch i scenografia tworzą nierozerwalną całość.

Reprezentantami innych szkół narodowych byli m.in.:

Na początku XX wieku powstała jeszcze jedna szkoła narodowa – żydowska. Stworzyli ją muzycy żydowscy zamieszkujący w Rosji, a po rewolucji także w Niemczech. Zachęcił ich do tego Nikołaj Rimski-Korsakow. Zachęcał muzyków z żydowskich środowisk, żeby dokumentowali swój folklor, a potem wykorzystywali go w utworach koncertowych. Głównym reprezentantem był Aleksandr Weprik.

Zobacz też

Przypisy

  1. D. Gwizdalanka Przemiany kultury muzycznej XX wieku, Kraków 2011, s. 77-78.