No mundo atual, Ponto (mitologia) é um tema que tem ganhado grande importância e relevância em diversos contextos. Tanto a nível pessoal como profissional, Ponto (mitologia) desempenha um papel crucial na forma como nos relacionamos, trabalhamos e funcionamos na sociedade. O seu impacto tem sido sentido em diversas áreas, da tecnologia à política, e a sua influência continua a expandir-se à medida que o tempo passa. Neste artigo, exploraremos mais a fundo a importância de Ponto (mitologia) e como ele moldou e continuará a moldar o mundo em que vivemos.
Nota: Se procura a província romana, veja Ponto (província romana).
Nota: Se procura a província romana, veja Ponto (província romana). |
| Ponto | |
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| Titã Antigo Deus Do Mar | |
 Ponto com Fortuna (à esquerda), patronos do porto de Tômis (hoje Constança), Museu Nacional de História de Constança, Romênia. | |
| Cônjuge(s) | Gaia, Tálassa |
| Pais | Gaia |
| Irmão(s) | Titãs, Ciclopes, |
| Filho(s) | Nereu, Taumante, Fórcis, Ceto, Euríbia e os telquines |
Ponto ou Pontos (em grego: Πόντος, transl.: Póntos, "alto-mar"), na mitologia grega, era a divindade do mar aberto, ou seja, das profundezas do mar.
Segundo Hesíodo, na sua obra Teogonia, tal como Urano e os Oreas, Ponto nasceu por partenogénese de Gaia, a Terra, ou seja, Gaia gerou Ponto por si própria. Já Higino afirmou que Ponto é filho de Terra com Éter.
Com Gaia, Ponto gerou o velho do mar Nereu, as maravilhas do mar, Taumas, os aspetos perigosos do mar, Fórcis, a sua irmã e esposa, Ceto, e a fúria do mar, Euríbia. Com Tálassa, foi pai dos Telquines.
Referências
- ↑ Hesíodo, Teogonia 130
- ↑ Higino, Fábulas, prefácio p.3
- ↑ Hesíodo, Teogonia 233
- ↑ Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 1. 10
- ↑ Baquílides, fragmento 52 (de Tzetzes em Teogonia 80)
