Cuius regio, eius religio

În acest articol, vom explora subiectul Cuius regio, eius religio în detaliu, deoarece este un subiect care a generat un mare interes astăzi. De la origini și până la impactul său asupra societății actuale, Cuius regio, eius religio a fost subiect de dezbatere și discuții în diferite domenii. De-a lungul anilor, Cuius regio, eius religio a evoluat și a căpătat semnificații diferite în funcție de contextul în care este analizat. De aceea este relevant să ne adâncim în natura sa, în caracteristicile sale distinctive și în implicațiile pe care le are asupra vieții de zi cu zi. De asemenea, vor fi abordate diferite perspective și abordări care ne vor permite să avem o viziune cuprinzătoare asupra Cuius regio, eius religio, pentru a înțelege importanța și relevanța sa astăzi.
Carol Quintul (Carol al V-lea), împăratul Sfântului Imperiu Roman și Rege al Spaniei, l-a instruit pe fratele său cum să soluționeze litigiile legate de religie și teritorii la Dieta de la Augsburg în 1555

Cuius regio, eius religio este o expresie latină care înseamnă, literal, „A cui țara, a aceluia religia”, adică religia domnitorului este și religia supușilor săi. Prin Pacea Religioasă de la Augsburg din 1555, care a încheiat o perioadă de conflict armat între romano-catolici și protestanți, conducătorii de limbă germană membri ai Sfântului Imperiu Roman și împăratul Carol al V-lea (Carol Quintul) au căzut de acord cu acest principiu. Se aplica la toate teritoriile imperiului, cu excepția Principatelor Ecleziastice, pentru care s-au stabilit principiile din Reservatum ecclesiasticum (în latină) și din Declaratio Ferdinandei (în latină).

Principiul "cuius regio, eius religio" a legitimat numai două forme de religie în Imperiu: romano-catolicismul și luteranismul, eliminând alte forme de creștinism reformat, cum ar fi calvinismul și anabaptismul. Orice alte practici de cult, dincolo de primele două, care au fost cele mai răspândite în imperiu, erau interzise și considerate de drept a fi eretice, fiind pedepsite cu moartea. Deși nu în mod explicit, scopul era de a permite persoanelor care nu puteau să accepte religia conducătorului să părăsească teritoriul cu tot cu bunurile proprii.

Reprezentanții statelor germane la conferința de la Augsburg  discută despre posibilitățile unei păci religioase.

Cuius regio, eius religio

Principiul cuius regio, eius religio prevedea unitatea religioasă într-un stat: religia prințului devenind religie de stat și religia tuturor locuitorilor săi. Acelor locuitori care nu puteau să respecte religia prințului li s-a permis să plece, o idee inovatoare în secolul al 16-lea, deși nu se proclamase încă principiul „libertății de conștiință”. Fraza cuius regio, eius religio a fost inventată în 1582 de juristul Joachim Arthur (1544-1623) de la Universitatea din Greifswald.

Note

  1. ^ Andrea Del Col: L'Inquisizione in Italia. Milano: Oscar Mondadori, 2010, pp. 779-780. ISBN: 978-88-04-53433-4.
  2. ^ Steven Ozment, The Age of Reform 1250–1550 (1980) p.259n13.

Articole conexe

Enciclo
Wikious
Sapientia
Scientia
Boobota
Anandapedia
Sagapedia
Wikithot