Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus

Acest articol va aborda subiectul Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus, care a devenit din ce în ce mai relevant în societatea de astăzi. Din diferite perspective și contexte, Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus a devenit un punct de interes pentru lideri, cercetători, cadre universitare și publicul larg. De-a lungul istoriei, Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus a fost subiect de discuții și dezbateri, alimentând conversații și întrebări care au condus la progrese semnificative în diverse domenii. În acest sens, este esențial să aprofundăm în analiza lui Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus, având în vedere impactul actual al acestuia și posibilele implicații viitoare pe care ne permite să le întrezărim. Astfel, acest articol va căuta să ofere o viziune cuprinzătoare și actualizată a Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus, cu scopul de a promova o mai mare înțelegere și reflecție asupra acestui subiect atât de relevant în societatea contemporană.
Pentru un film, vedeți Prăbușirea Imperiului Roman (film).
Pictură simbolică din secolul XIX - jefuirea Romei de către vandali în 455

Prăbușirea Imperiului Roman se referă de fapt la prăbușirea Imperiului Roman de Apus în 476. Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus a fost un proces istoric complex care a fost determinat de mai mulți factori.

Păreri după cercetări mai vechi

Purtătorul principal al acestor păreri era istoricul britanic Edward Gibbon (1737-1794) care în opera sa „The History of the Decline and Fall of the Roman Empire” susține teoria declinului și căderii Imperiului Roman potrivit căreia acestea s-ar fi datorat:

  1. slăbirii structurii imperiului, la care ar fi contribuit și creștinismul
  2. presiunea din afară, cauzată de popoarele barbare, care erau dușmanii imperiului,

El exclude teoria lui Montesquieu, care atribuia cauza căderii imperiului decadenței societății romane.

Până în secolul al XIX-lea lumea creștină considera în principal că popoarele germanice ar fi determinat căderea imperiului.

Istoricul german Oswald Spengler (1880-1963) privește căderea imperiului ca un fenomen ciclic care se repetă în cadrul istoriei și anume că fiecare imperiu cunoaște o perioadă de început, o perioadă de dezvoltare și una de decădere și dezmembrare. Această teorie ciclică găsește o serie de adepți ca Arnold Joseph Toynbee, care însă adaugă că și decăderea morală ar fi accelerat acest proces.

Constantin cel Mare,cu scopul unificării populației oficializează creștinismul prin intermediul Edictului de la Milano (313) și construiește o nouă capitala (330) – Constantinopolul, care devine cel mai măreț oraș de pe mapa-mond timp de 1000 ani, iar Teodosius I împarte imperiul între fiii săi  în Imperiul Roman de Apus și de Răsărit (395). Procesele separatiste interprinse la nivel oficial (instraurarea tetrarhiei și împărțirea imperiului) deși aveau ca scop redresarea situației interne, au fost primii pași majori ce au dus la căderea Imperiului Roman.

Păreri după cercetări mai noi

„Teoria decadenței morale” a societății romane este acceptată ca fiind o cauză a declinului Imperiului, ea provocând corupție și slăbire pe plan economic:

  • conducătorii militari și nobilii romani nu se mai supuneau împăratului;
  • nemulțumirea în general a populației, personalități integre părăsind funcțiile lor de stat și intrând în slujba bisericii;
  • la acestea s-au adăugat și numeroasele atacuri ale popoarelor barbare, care nu mai puteau fi respinse de o armata romană mai puțin organizată și disciplinată decât în trecut.

Note

  1. ^ Edward Gibbon, - Decline and Fall of the Roman Empire, J.M. Dent & Sons, London, 1966
  2. ^ Edward Gibbon, - Istoria declinului și a prăbușirii Imperiului Roman, Editura Minerva, BPT nr. 893-895, București, 1976

Legături externe