Bugün
Bişr bin Berâ toplumda büyük ilgi ve tartışma uyandıran bir konu.
Bişr bin Berâ, ortaya çıkışından günümüze kadar farklı disiplinlerden uzmanların çalışma ve analizlerine konu olmuştur. İnsanların yaşamları ve insanlığın gelişimi üzerindeki etkisi derin olmuştur ve geçerliliği zaman içinde kalmıştır. Bu makalede, kökeninden bugünkü sonuçlarına kadar
Bişr bin Berâ'in en alakalı yönlerini ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.
Bişr bin Berâ, toplum üzerindeki etkisinden popüler kültür üzerindeki etkisine kadar tarihte ve insanların zihinlerinde silinmez bir iz bıraktı.
Bişr b. Bera (hicri kameri 7 veya 8 / 628 veya 629) (Arapça: بِشْرِ بْن بَراء), İslam peygamberi Muhammed'in bir sahabesidir. Hazrec kabilesinin Selemeoğulları (Beni Seleme) kolundandır. Babasının adı Bera b. Ma’rur ve annesinin adı Halise b. Kays’tır. Hicretten önce babası Bera b. Ma’rur ile birlikte Müslüman olmuştur.
Bişr b. Bera Bedir, Uhud ve Hendek gibi gazvelerin çoğuna katıldı.
Bişr b. Bera’nın Hayber savaşı (hicretin yedinci yılı) sırasında beraberindeki birkaç sahabe ile Yahudi bir kadın tarafından Peygamber’e getirilen zehirli etten yiyerek zehirlendiği rivayet edilmektedir.
Kaynakça
- ^ İbn Hişam, es-Siretu’n Nebeviyye, c. 1, s. 697, c. 3, s. 358; İbn Abdulbir, el-İstiab, c. 1, s. 167.
- ^ İbn Hacer, el-İsabe, c. 8, s. 107.
- ^ İbn Sa’d, et-Tabakatu’l Kubra, c. 3, s. 570; İbn Hişam, es-Siretu’n Nebeviyye, c. 2, s. 86.
- ^ Vakıdi, el-Meğazi, c. 1, s. 169, 243, c. 2, s. 677 – 678; İbn Hişam, es-Siretu’n Nebeviyye, c. 2, s. 333, 354, c. 3, s. 342, 352, 358; İbn Sa’d, et-Tabakatu’l Kubra, c. 3, s. 571; Şeyh Tusi, Rical, s. 9.
- ^ http://tr.wikishia.net/view/Bi%C5%9Fr_b._Bera 4 Nisan 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
- ^ Vakıdi, el-Meğazi, c. 1, s. 678; İbn Hişam, es-Siretu’n Nebeviyye, c. 2, s. 103 - 104; Halife, Tarih, c. 1, s. 52.